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つぶやき
【喧嘩凸界隈】Part368
95/101頁 (2003件)
1871
:
エンペ ◆Klx
2019/04/21 16:34
1
1867
「あえて」の意味を調べてこいと言ったのはそれが理由、また、それに関して返せないというのを負けの根拠としているが、あちらは立ち回りの論破と感情云々に返せないと思うよ
1872
:
2019/04/21 16:34
クロピーにも負けるレベルのえんどろ
1873
:
エンペ ◆Klx
2019/04/21 16:34
1
1870
いや、ただの煽りだよ
1874
:
2019/04/21 16:34
1
1865
どのように勝敗に関わるのかは慎重に積み立てていくから、とりあえずアンサーしておきな
1875
:
エンペ ◆Klx
2019/04/21 16:35
3
1874
いやとりあえずまず答えて
1876
:
2019/04/21 16:35
1
1873
ただの煽り、ということは苦しいという主張ないし指摘において何かしらのマイナス印象が内在しているという事だよね?
1877
:
エンペ ◆Klx
2019/04/21 16:36
1876
苦しいということ自体にマイナス印象があるのはそうだね
1878
:
2019/04/21 16:36
1
これもまりもに判定してもらってねw
1692
1879
:
エンペ ◆Klx
2019/04/21 16:36
1
1878
URL貼ってるから安心しろって
1880
:
2019/04/21 16:37
1
1879
1つ1つお前からまりもにお願いして自分が間違ってるか確認するんだぞw
1881
:
エンペ ◆Klx
2019/04/21 16:37
1
1880
だる、お前がたのめよwww
1882
:
エンペ ◆Klx
2019/04/21 16:37
繰り返すな
1883
:
エンペ ◆Klx
2019/04/21 16:37
メヌは「基本的ではないにしろ間違っていない、論破」と述べたが、
そもそも「間違っていた」という趣旨のことを言っていないので、論破が成立しないことを指摘し、メヌの論を破綻させた。
1884
:
2019/04/21 16:37
1
1871
本来は文章は動詞が最後に来るのが一般的。それをあえて順列を変えるのが倒置法。なら倒置法を用いる上では別に何らおかしくないぞ。お前は倒置法は最後は動詞っていったんだろ?すり替えるなよ
1885
:
2019/04/21 16:38
1881
ガチ低脳のお前の為なんかにまりもが時間割いてくれるか不安だよな?w
1886
:
2019/04/21 16:38
1875
せっかちだな。
俺が想定したのは論破という点においての認識齟齬。苦しい、とえんぺが言葉に発さなかったとしてもメタコミニュケーションに於ける深層を汲み取った可能性がある。
1887
:
エンペ ◆Klx
2019/04/21 16:38
1
1884
だからそれはどうでも良いっつってんだろ
1888
:
2019/04/21 16:39
今エンペは誰に詰められてるかも理解してないだろ?w
1889
:
2019/04/21 16:39
1
1875
つまり苦しい=マイナスという部分において間違っていないという主張をすることによりマイナス部分をかき消し、それを論破と認識しているかもしれない。
1890
:
2019/04/21 16:39
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「あえて」の意味を調べてこいと言ったのはそれが理由、また、それに関して返せないというのを負けの根拠としているが、あちらは立ち回りの論破と感情云々に返せないと思うよ
いや、ただの煽りだよ
どのように勝敗に関わるのかは慎重に積み立てていくから、とりあえずアンサーしておきな
いやとりあえずまず答えて
ただの煽り、ということは苦しいという主張ないし指摘において何かしらのマイナス印象が内在しているという事だよね?
苦しいということ自体にマイナス印象があるのはそうだね
1692
URL貼ってるから安心しろって
1つ1つお前からまりもにお願いして自分が間違ってるか確認するんだぞw
だる、お前がたのめよwww
そもそも「間違っていた」という趣旨のことを言っていないので、論破が成立しないことを指摘し、メヌの論を破綻させた。
本来は文章は動詞が最後に来るのが一般的。それをあえて順列を変えるのが倒置法。なら倒置法を用いる上では別に何らおかしくないぞ。お前は倒置法は最後は動詞っていったんだろ?すり替えるなよ
ガチ低脳のお前の為なんかにまりもが時間割いてくれるか不安だよな?w
せっかちだな。
俺が想定したのは論破という点においての認識齟齬。苦しい、とえんぺが言葉に発さなかったとしてもメタコミニュケーションに於ける深層を汲み取った可能性がある。
だからそれはどうでも良いっつってんだろ
つまり苦しい=マイナスという部分において間違っていないという主張をすることによりマイナス部分をかき消し、それを論破と認識しているかもしれない。